История Ислама в Южной Америке

Мусульманская культура в Южной Америке оказала влияние на футбол, тако и собор Копакабана, как выяснил писатель-путешественник Шафик Мегджи, изучая этот континент.

На восточном побережье Боливии расположен город Копакабана, в центре которого возвышается величественная базилика. В ней хранится знаменитая скульптура Богоматери Копакабанской, которой приписывают чудотворные свойства. Она представляет собой простую деревянную статую, изображающую женщину из числа коренных народов в расшитой золотом одежде. По выходным здесь можно увидеть множество людей, которые выстраиваются в очередь, чтобы получить благословение в ходе ритуала, известного как чалла. Считается, что в этом ритуале сочетаются католические и андские верования. Вместе с этим, возможно, что он связан также и с исламом. Саму базилику часто называют Мавританским собором из-за побеленных стен, башен и куполов в стиле мудехар, а также из-за характерной синей керамической плитки азулежу, которая восходит к ремесленным традициям аль-Андалуса.

За последнее десятилетие я объездил весь континент – от пустыни Атакама до Огненной Земли, от Южной Георгии до острова Пасхи – в поисках материала для своей новой книги «Маленькие землетрясения: путешествие по забытой британской истории в Южной Америке». В процессе я наткнулся на множество неожиданных связей с исламским миром, Ближним Востоком и Южной Азией, а архитектура базилики Богоматери Копакабанской стала лишь одним из многих примеров.

Эти связи появились ещё на заре европейской колонизации. Несмотря на первоначальные попытки испанской и португальской короны ограничить эмиграцию исконными христианами, в Новый свет устремились и мориски – иберийские мусульмане, насильно обращённые в католицизм, некоторые из которых продолжали исповедовать свою прежнюю веру. Они тайно отправлялись в путь в качестве моряков, солдат, торговцев и поселенцев. Также, по некоторым оценкам, до трети африканских рабов, привезённых в Америку, были мусульманами. Восстание Мале, одно из самых значительных восстаний рабов в Бразилии, было поднято мусульманами в штате Баия во время Рамадана в 1835 году.

В период с 1838 по 1917 год около 240 000 наёмных рабочих из нынешних Индии, Пакистана и Бангладеш были привезены в Гайану, ранее известную как Британская Гвиана, чтобы восполнить нехватку рабочей силы на сахарных плантациях после отмены рабства в Британской империи. Сегодня около 40 % жителей Гайаны имеют южноазиатские корни, а ислам в этой стране является третьей по популярности религией.

С середины XIX до середины XX века политические и экономические кризисы, а также этнические и религиозные преследования в Европе, России и на Ближнем Востоке вынудили миллионы людей эмигрировать в Северную и Южную Америку. Хотя большинство направлялось в США, огромное количество людей уехало в Южную Америку. Сегодня немало известных людей на континенте являются потомками мигрантов с Ближнего Востока – от президента Аргентины в 1989-1999 годах Карлоса Менема до бразильского футболиста Марио Загалло.

В Пуэрто-Мадеро, престижном районе Буэнос-Айреса, расположился Национальный музей иммиграции. Этим летом здесь проходила увлекательная выставка, посвященная истории мигрантов из мусульманских, еврейских и христианских семей, которые покинули Османскую империю, чтобы начать новую жизнь в Аргентине. В нескольких минутах езды в престижном районе Палермо находится мечеть короля Фахда и Исламский культурный центр. Эта мечеть, открытая в 2000 году, является самой большой на континенте и вмещает 2000 верующих.

В другой южноамериканской стране, Чили, проживает самая большая палестинская диаспора за пределами Ближнего Востока. По некоторым оценкам, она насчитывает 500 000 человек. Палестинцы прибывали в страну несколькими волнами. Первая волна пришлась на конец XIX – начало XX века, когда Османская империя пришла в упадок и распадалась, а вторая – на период после 1948 года, когда образовалось государство Израиль и произошла Накба, изгнание палестинцев с их земель. Чилийцы палестинского происхождения становились мэрами, сенаторами и кандидатами в президенты, не говоря уже о юристах, владельцах бизнеса, певцах и режиссёрах.

Но, пожалуй, самый заметный знак присутствия палестинцев в Чили можно увидеть на футбольном поле. Футбольный клуб «Палестино», основанный в 1920 году в столице страны Сантьяго и носящий футболки в цветах палестинского флага, дважды выигрывал чемпионат Primera División. Их девиз: «Больше, чем команда, – целый народ».

Ислам, Ближний Восток и Южная Азия также оставили свой след в языке и кухне Латинской Америки. Некоторые лингвисты, например, считают, что слово гаучо, обозначающее ковбоев в Аргентине и Уругвае, происходит от слова chaucho, что в переводе с арабского означает «пастух». В разнообразной кухне Гайаны сочетаются индийские, африканские, местные и европейские традиции, а знаменитые мексиканские тако аль пастор произошли от шаурмы, которую привезли с собой мигранты с Ближнего Востока в начале XX века.

Альфахор, культовое печенье, очень популярное во всей Латинской Америке, но особенно любимое в Аргентине и входящее в число кулинарных символов страны, уходит корнями в арабское печенье VIII века с сиропом, орехами и корицей, которое попало в Испанию во время мавританского завоевания. Само его название происходит от арабского «аль-фахур», что означает «великолепный». Это слово также ярко иллюстрирует множество неожиданных связей Южной Америки с исламом, Ближним Востоком и Южной Азией.