Казахстану грозит русификация

СМИ в Казахстане русскоязычные, а сфере телевидения остается доминирование русского телевещания. Доморощенное русское телевидение в самом Казахстане так же преобладает над казахским контентом. Итак, и в сфере газет и сайтов преобладает русскоязычность. Последствия возобладания русскоязычных над казахоязычными СМИ очевидны. Подчас я слышу диссонансное сочувствие казахов российской политике в Украине, пророссийский антиамериканизм тож. Нет ,казахи не потеряли национально-государственническую интерпретацию внутриполитическую и внешнеполитическую ориентацию, какой бы интенсивной российская пропаганда в Казахстане не была.

Казахоязычные СМИ остаются фундаментально проказахскими. Похоже , что казахи, по крайней мере ее читающая казахская масса ориентирована на казахскую печать. Автор этих строк печатается больше по – русски, чем по- казахски. Поэтому не по наслышке знает, что казахские СМИ редко артикулируют публикациями в русскоязычной печати. Часто выясняю, что часто мои "забойные" статьи обходятся вниманием казахской прессой. Существуют "казахский мир" и "русский мир" в Казахстане, которые не сходятся. Два этнических массива –казахский и русский в Казахстане живут достаточно толерантно, но параллельно. Роль власти в Казахстане модерация взаимоотношений в духе терпимости и благости, сдерживание порывов казахского виртуального национализма.

Казахская интеллигенция соблюдают артикуляцию двух контентов: идею независимости и идею развития казахского языка. Власть печется еще об экономических, социальных проблемах. Власть достаточно эффективно ведет мониторинг и административный контроль конфессиональной ситуации(недопущение исламистского экстремизма).Казахская интеллигенция была сугубо светской в советской в советское время, теперь она имеет два крыла-интеллигенцию светскую, секулярную и традиционалистски исламскую. Последняя часть достаточно образована и образована казахоязычно. Конфессиональная казахская интеллигенция по преимуществу казахские школы и утверждена на проказахской национальной идее, так что существует известная "смычка" двух частей интеллигенции. Третья часть казахской интеллигенции образовалась из вузовской интеллигенции. Вузовская интеллигенция в советское время обслуживала казахские отделения педагогических вузов по циклу предметов, в т. ч. математики, физики, биологи, химики и т. д. Этого оказалось достаточно для создания технических, естественных и др. наук. Сейчас большинство студентов вузов учатся на казахском языке по строительным, технологическим и иным специальностям, обслуживается она технической интеллигенцией. Казахская вузовская интеллигенция становится англоязычной. В советское время зародилась часть вузовской интеллигенции, преподававшая предметы цикла на английском, французском и немецком языках. Правительство РК задумало осуществить англоязацию образования. В годы независимости существенно выросла миллитарная часть интеллигенции- офицеры МВД, КНБ и др. силовых структур. И наконец, казахский истеблишмент и элита как часть интеллигенции.

Все группы интеллигенции находятся на стадии осознания ценностей для национальной консолидации. Очевидно, что без осознания национальных ценностей невозможно последовательное продвижение экономических, социальных, политических приоритетов.

Казахский истеблишмент занимает ведущее место в среде интеллигенции. Это наиболее зажиточная часть интеллигенции. Это чиновники. Казахские чиновники обычно казахоязычны. Из истеблишмента рекрутируется элита. В отличии от всей интеллигенции истеблишмент и элита носят надстроечный характер и она русскозычна. Это последнее и заключительное звено интеллигенции. Эта часть интеллигенции текуча. Рекрутизация истеблишмента, а тем паче элиты носит наследственный характер. Обновление элит и истеблишмента может происходить при революционных поворотах страны. Власть элит и истеблишмента суверенна в вопросах экономического строительства, сфера духовного отдана на откуп интеллигенции.

Требует изменений национальная политика, нужно строить политическую нацию на базе казахского языка и казахских ментальных ценностей. Пока в Казахстане существует симбиоз концепта советского интернационализма и западного мультикультурализма. В итоге мы имеем сегрегационную модель: русский отдельно, казах отдельно, немцы, уйгуры и узбеки тоже врозь. Средством изначальной интеграции является "позитивная дискриминация". Казахи должны поступиться чиновничьими местами за счет слабо и плохо владеющих госязыком казахов, отдать вакансии соразмерно удельному весу- русским, украинцам, татарам, немцам, узбекам, уйгурам др., владеющим тем самым. Корпус управленцев из указанных этносов создаст внутриказахскую конкурентную основу на базе казахских приоритетов. Это будет истеблишмент и та самая элита – "свежая кровь", обновление условие социального национального прогресса.

После преодоления Россией украинско-российского кризиса перед Россией и Казахстаном встанут новые задачи не имперского смысла- либеральная держава: поворот к демократии, либерализация экономики, борьба с коррупцией и новая секуляризация. Усталось от имперского бремени, бюрократической братии, отказ поповщины и мулского двуличия -, создаст новые импульсы разрушения и созидания. Но об этом потом, солнце что-то слишком печет…пора охладиться.

Азимбай Гали, доктор исторических наук, Алматы
 ЦентрАзия