Партия «Иттифак аль-Муслимин»

Всероссийский мусульманский народный союз «Сират аль-Мустаким» («Прямой путь») – консервативная партия, попытка создания которой была предпринята группой мусульманских деятелей в 1913–14 гг.

Учредителями союза выступили проживавший в столице купец, кандидат коммерции Фатих Атауллович Байрашев, ахун СПб. Мухаммад-Сафа Баязитов, ахун 1-й соборной мечети г. Троицка Ахмад-хаджи Рахманкулов и купец Хабибулла Хасянович Ялышев.

Учредительные документы (прошение о создании партии и проект ее устава) были поданы в ДДДИИ МВД в ноябре 1913 г. В основу устава легли аналогичные документы черносотенных организаций «Союз Михаила Архангела» и «Союз русского народа». В процессе согласования с сотрудниками ДДДИИ текст не претерпел принципиальных изменений.

Согласно уставу, партия ставила своей целью «объединение всех русских мусульман для изучения мусульманства в его прошлом и настоящем, просвещения и всестороннего поднятия благосостояния единоверцев на почве строгой законности, верности монарху и единства и целостности России». Верность монарху понималась как верноподданничество, подкрепленное ссылками на Коран.

По замыслу учредителей, появление союза должно было сплотить консервативную часть мусульман с целью противодействия реформаторскому течению в мус. умме. Деятельность союза предполагалось распространить на всю тер. Российской империи, за искл. губерний и областей великого княжества Финляндского, наместничества Кавказского, Туркестанского генерал-губернаторства, Привисленских (кроме Варшавы), а также областей Амурской, Камчатской, Приморской, Сахалинской и Якутской.

Всеми делами союза должен был ведать Гл. совет, состоящий из 12 членов. Для работы в отдельных направлениях Общее собрание планировало выбирать исполнительные комиссии. В практической деятельности союз ставил широкий круг задач. В религиозной сфере предполагалась организация хаджа, содействие в сооружении мечетей; в сфере образования и просвещения – открытие общеобразовательных и профессиональных низших и средних учебных заведений, руководство национальных мектебе и медресе, организация библиотек, издательство книг. Для нуждающихся мусульман предполагалось оказывать самую разнообразную благотворительную помощь, в том числе и медицинскую. Создаваемый союз носил в первую очередь не политич. характер, а больше планировался как культурно-просветительский и благотворительный союз.

Однако процесс легализации «Сират аль-Мустаким» не был завершен. Можно выделить несколько причин безуспешности в организации мус. консервативной партии. Одной из них стало отрицательное отношение к проекту большинства губернаторов. Вопрос о создании союза поднимался 16.05.1914 г. на Особом межведомственном совещании по делам мусульман, участники которого усмотрели в учреждении подобного союза опасность объединения мусульман и возможность проникновения в его ряды «неблагонадежных элементов». Легализация «Сират аль-Мустаким» создала бы прецедент, дающий полное основание и другим инородцам «домогаться» разрешения открытия таких же союзов и обществ. По этим соображениям участники Совещания единогласно признали «нежелательным с точки зрения русской государственности утверждения проекта устава «Сират аль-Мустаким» как организации, объединяющей мусульман без различия национальности на пространстве почти всей империи».

Против создаваемой консервативными кругами уммы партии и его инициаторов практически единым фронтом выступила вся либеральная мусульманская пресса. Критические статьи поместили такие ведущие татарские издания, как «Иль», «Баян аль-хак», «Вакыт», «Юлдуз». Либеральная пресса окрестила союз черносотенной организацией и призвала мусульман не поддерживать его создателей. В защиту союза выступил только журнал «Дин ва магишат». Неудачная попытка легализации новой мус. партии не осталась без внимания и со стороны русскоязычной прессы. Примечательно, что авторы публикации в правомонархической газете «Русское знамя» были всерьез обеспокоены созданием нового мусульманского центра и заявили, что «возникновение такой организации и ее легализацию допускать никак нельзя».

С утверждением в июле 1915 г. М.С. Баязитова на пост муфтия ОМДС идея создания В. м. н. с. потеряла свою актуальность. Центром объединения консервативной части мусульман становится Духовное собрание. Организаторы партии «Сират аль-Мустаким» вновь привлекли к себе внимание мусульманской общественности в 1916 г. когда Ф. А. Байрашев выступил с инициативой издания газеты «Ислам ва магариф» («Ислам и просвещение»). Хотя эта попытка не была реализована, татарская пресса заговорила о «вторичном выступлении “Сират аль-Мустаким”» и призвала бойкотировать этот союз, а также все подобные инициативы мусульманских консерваторов.

 Фото:  М.С. Баязитов