Роза Сябитова призналась в убийстве ребенка

Ведущая шоу «Давай поженимся» стала героиней шоу Сергея Шнурова и Софико Шеварнадзе «Про любовь». В разговоре Роза Сябитова призналась, что много лет назад, когда она была еще слишком молода, она сделала аборт. О своем поступке телеведущая ни на минуту не забывала. «Я делала первый аборт. Для меня это было страшно. Когда я подходила непосредственно к кабинету, там висел плакат «Ты не даёшь ему увидеть мир». Я уходила. — говорит Сябитова. — В конце концов врачи мне сказали: «Либо ты, дорогая наша, делаешь, либо иди...» Я ушла оттуда, убив ребёнка, и жила с этим всю жизнь».

Роза Сябитова считает, что понесла за это наказание, но что она, конкретно имела в виду, Роза не уточнила. К слову, у телеведущей есть двое детей — Денис и Ксения. Несколько лет назад дочка вышла замуж. «Жениха моей дочери зовут Андрей, он работает юристом в моей компании. Мальчик очень порядочный, образованный, из уважаемой семьи юристов», — рассказывала Сябитова, пишет 7days

Аборт с точки зрения Ислама.  

«Поистине, каждый из вас формируется во чреве собственной матери в течение сорока дней в виде капли семени, после этого он столько же присутствует там в виде сгустка крови и еще столько же – в виде ломтика плоти, а после этого к нему направляется ангел, который вдувает в него дух» (аль-Бухари 3208, 3332, Муслим 2643).

Прием абортивных средств или другие методы прерывания беременности разрешены в исламе лишь в одном единственном случае: при несомненной, серьезной, доказанной врачами угрозе жизни будущей матери. 

В шариате указан наиболее благоприятный период для аборта – до 40 дней после зачатия. Нет, аборт не разрешен до этого срока, а лишь допускается в поистине безвыходных ситуациях! В особенно крайних случаях прерывание беременности разрешается до 120 дня плодоношения.

Ученые Ханафитского мазхаба высказали два мнения: 
Первая группа ранних ученых считали, что прерывать беременность до того, как плод обретает дух и очертания человеческого тела – можно. Описанные признаки эмбрион обретает за срок, равный примерно 120 дням.
Ученые второй группы придерживались мнения, что делать аборт, то есть искусственно прерывать беременность, нельзя, даже если очертания плода еще не похожи на человеческое тело. При этом ученые делали исключение лишь для особых случаев, отмечая, что прерывать зародившуюся жизнь нельзя ни на каком сроке, кроме тех, когда для жизни матери есть риск.

То есть по расчетам древних ученых Ханафитского мазхаба, в плод входит душа по истечении 120 дней. 

Если с момента зачатия прошло 120 (сто двадцать) дней, прерывать беременность является харамом. Если со дня, как оплодотворенная женская яйцеклетка закрепилась в матке, прошло 120 дней, делать аборт – харам. Исключение составляют лишь случаи, когда жизни матери угрожает опасность.

Ханафитский мазхаб является самым популярным и самым многочисленным в Исламе среди суннитов. Ханафитов примерно более 85% среди суннитов.